Allah Adalah Sang Raja (Islam Itu Universal)

Al Malik berarti Sang Penguasa. Dia disebut sebagai Sang Penguasa, karena memang Dia betul-betul menguasai segala aspek, berarti kalau Dia menetapkan segala sesuatu pasti terjadi.

Untuk memahami makna penguasaan ini kita ambil contoh kita punya tangan, tangan kita hanya bergerak bilamana ada kekuatan. Kekuatan ini meliputi tangan, bukan sekedar di atas tangan. Dan sebaliknya, tangan tidak mampu menggerakkan kekuatan. Berarti kekuatan itu di atas tangan. Demikian pula kehendak, kehendak berada di atas kekuatan. Bisakah kehendak langsung memerintahkan kepada tangan? Tentu tidak bisa, contoh orang lumpuh. Hal ini berlaku untuk makhluk.

Sedangkan Allah tidak sama dengan makhluk-Nya. Jadi Allah meliputi segala sesuatu bermakna Dia bisa memerintahkan kepada segala sesuatu, termasuk langsung memerintahkan tangan manusia untuk bergerak. Dengan demikian Dialah Penguasa sejati, Dialah Sang Penentu. Inilah yang mestinya dipergunakan untuk memahami makna “istiwa”.

QS An Naas 114 ayat 2: Raja manusia.

QS Al Mu’minuun 23 ayat 116: Maka Maha Tinggi Allah, Raja Yang Sebenarnya; tidak ada Ilah selain Dia, Rabb (Yang mempunyai) 'Arsy yang mulia.

Meski KekuasaanNya mutlak, namun Dia tidak sewenang-wenang.

QS Al Hasyr 59 ayat 22-24: Dialah Allah Yang tiada Ilah selain Dia, Yang Mengetahui yang ghaib dan yang nyata, Dia-lah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Dialah Allah Yang tiada Ilah selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan Keamanan, Yang Maha Memelihara, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa, Yang Memiliki segala Keagungan, Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan.

Dialah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang Mempunyai Asmaaul Husna. Bertasbih kepada-Nya apa yang di langit dan bumi. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Dia menguasai segala waktu dan tempat.

QS Al Fatihah 1 ayat 4: Yang menguasai di Hari Pembalasan.

QS Al Jumuah 62 ayat 1: Senantiasa bertasbih kepada Allah apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi. Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Rabb Adalah Sang Guru Sejati (Islam Itu Universal)

Pada kenyataannya, kita hidup ini tumbuh dan berkembang, baik jasmani, kemampuan bahkan keinginan kita. Semuanya menuju kepada kenikmatan. Artinya kita dididik untuk menggali kenikmatan lebih. Siapakah yang mendidik kita ini?

Dalam muqadimah Al Fatihah dijelaskan: “Beriman kepada Rabb Yang Maha Esa terdapat dalam ayat 2, dimana dinyatakan dengan tegas bahwa segala puji dan ucapan syukur atas suatu nikmat itu bagi Allah, karena Allah adalah Pencipta dan Sumber segala nikmat yang terdapat dalam alam ini. Diantara nikmat itu ialah: nikmat menciptakan, nikmat mendidik dan menumbuhkan (memelihara), sebab kata Rab dalam kalimat Rabbul-'aalamiin tidak hanya berarti Tuhan atau Penguasa, tetapi juga mengandung arti Tarbiyah, yaitu mendidik dan menumbuhkan. Hal ini menunjukkan bahwa segala nikmat yang dilihat oleh seseorang dalam dirinya sendiri dan dalam segala alam ini bersumber dari Allah, karena Sang Rabb-lah Yang Maha Berkuasa di alam ini. Pendidikan, Penjagaan dan Penumbuhan oleh Allah di alam ini haruslah diperhatikan dan dipikirkan oleh manusia sedalam-dalamnya, sehingga menjadi sumber pelbagai macam ilmu pengetahuan yang dapat menambah keyakinan manusia kepada Keagungan dan Kemuliaan Allah, serta berguna bagi masyarakat. ….”

Dengan demikian Allah lah Pendidik kita, Allah lah Guru kita. Kalau begitu, jangan sekali-sekali mengaku sebagai guru manusia atau guru bangsa. Karena Nabi Muhammad (saw) saja tidak lain hanyalah seorang pembawa berita (Al Basyir) dan pemberi peringatan (An Nadzir).

QS Al Ahqaf 46 ayat 9: Katakanlah: “Aku bukanlah Rasul yang pertama di antara Rasul-Rasul dan aku tidak mengetahui apa yang akan diperbuat terhadapku dan tidak (pula) terhadapmu. Aku tidak lain hanyalah mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku dan aku tidak lain hanyalah seorang pemberi peringatan yang menjelaskan.”

QS Al A’raaf 7 ayat 54: Sesungguhnya Rabb kamu ialah Allah yang telah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, lali Dia bersemayam di atas arasy. Dia menutupkan malam kepada siang yang mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakanNya pula) matahari, bulan, dan bintang-bintang (masing­masing) tunduk kepada perintahNya. Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah hak Allah. Maha Suci Allah, Rabb semesta alam.

QS Al A’raaf 7 ayat 188. Katakanlah: “Aku tidak berkuasa menarik kemanfaatan bagi diriku dan tidak (pula) menolak kemudharatan kecuali yang dikehendaki Allah. Dan sekiranya aku mengetahui yang ghaib, tentulah aku membuat kebajikan sebanyak-banyaknya dan aku tidak akan ditimpa kemudharatan. Aku tidak lain hanyalah pemberi peringatan, dan pembawa berita gembira bagi orang-orang yang beriman.”

Sehingga QS Fushshilat 41 ayat 30 bisa dimaknai: “Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: “Pendidik kami ialah Allah,” kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan: “Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka dengan Jannah yang telah dijanjikan Allah kepadamu.”” Dengan bersikap seperti ini, maka kita akan menatap hidup ini sebagai proses pendidikan. Sehingga semua masalah akan dipandang positif, yaitu bagian dari program kenaikan kelas. Karena kita meyakini bahwa tujuan dari pendidikan adalah agar yang dididik mampu menggapai cita-citanya atau tugasnya, yaitu kenikmatan tertinggi, yaitu Allah sendiri. Tujuan hanya bisa dicapai dengan kekuatan dan kecerdasan, bekal itulah yang akan diberikan dalam proses pendidikan.