Bencana Alam Adalah Tanda Kehadiran Ilahi

-

Aku adalah Perbendaharaan Tersembunyi. Aku cinta dikenal. Aku ciptakan makhluk-Ku, agar mereka mengenal Aku.

Manusia (A7) dicipta dari tanah (a3), dari bumi (A3). Pada bumi (A3) terdapat elemen api (A1), yaitu di dalamnya dan juga dari luar oleh matahari (A1). Tanpa adanya elemen api (a1), maka tidak ada kehidupan jasmaniah (a5). Darimanakah asal muasal api yang berada di perut bumi? Sulit bagi orang awam untuk menjawab pertanyaan ini karena memerlukan sarana yang mahal, namun hal ini tidak boleh menghalangi untuk merenung mendapatkan kepastian.

Jasad tercipta dari elemen api (a1), udara (a2), tanah (a3) dan air (a4). Masing-masing elemen memiliki karakter sendiri-sendiri, misalnya elemen api akan mengobarkan emosi untuk mewujudkan kemauan. Ketika mereka dihalangi, maka api dirinya akan berkobar dan mereka menjadi kesetanan. Sehingga ketika orang durhaka meninggal, maka elemen api yang berkobar tersebut akan menyala dan memanaskan lingkungannya. Dan ketika dikembalikan ke bumi, niscaya akan membuat bumi semakin panas. Ini adalah pengetahuan yang bersifat dugaan (A9), maka perlu disempurnakan dengan kepastian pengetahuan (A8). Sedangkan ungkapan di atas adalah kata orang yang konon kata Allah, berarti berupa pengetahuan yang tidak pasti (A10), sehingga didekati dengan kepercayaan.

Dengan berhipotesa (menduga), anggaplah dengan semakin panasnya perut bumi, maka berat jenis perut bumi akan semakin rendah. Akibatnya akan banyak terjadi pergeseran lempeng daratan yang menghasilkan gempa bumi dan juga erupsi gunung-gunung. Di saat yang bersamaan akan menguap air yang berada di muka bumi dan turun kembali menjadi hujan.

Dengan demikian adalah wajar bahwa dengan semakin panasnya perut bumi, maka kejadian bencana alam akan semakin banyak terjadi. Hipotesa di atas adalah upaya untuk menjelaskan bagaimana hubungan antara bencana alam dengan sikap dan laku manusia.

Dengan semakin banyaknya manusia durhaka, maka kehadiran Ilahi semakin terasa. Karena Dia cinta dikenal. Oleh karena itu manusia diharapkan Ilahi untuk mengenal Dia di persembunyian-Nya. Maksudnya manusia diharapkan hadir ke hadirat-Nya. Jadi bukan sekedar menjalankan ritual tanpa makna sejatinya. Kalau hanya kebiasaan ritual, maka disebut manusia ngawur. Yaitu mengerjakan sesuatu tanpa pengertian.

Maka marilah kita hadir ke hadirat-Nya bukan menghadirkan Ilahi. Bukankah Dialah Sang Raja sejati, Dialah Penguasa yang sesungguhnya? Bukankah kita adalah pelayan-Nya? Mosok Sang Tuan diminta hadir kepada pelayan?

Bagaimana kita hadir ke hadirat-Nya?

 

Jakarta, 6 Februari 2021

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Orang Jawa Menjelaskan Hakekat Manusia

-
Gambar
Orang Jawa zaman dahulu, diantaranya diwakili oleh p ara wali di tanah Jawa mengingatkan umat akan jati dirinya dan Tuhannya dalam bentuk seni tata kota. Seni tata kota Kabupaten atau Kota Praja biasanya terdiri dari Alun-alun yang berbentuk segi empat, dengan pohon beringin di tengahnya. Melambangkan diri manusia yang oleh orang Jawa disebut dengan sedulur papat lima pancer /badan . Di bagian depan yang membelakangi gunung, terdapat kadipaten yang merupakan simbol dari saudara yang pertama, yakni jasmani. Jasmani memiliki naluri berupa keinginan untuk dipuaskan tanpa memandang aturan hukum dan moralitas, sehingga digambarkan oleh Qur’an dengan kalimat “ An nafs al ammarah bis-suu’ yang artinya diri yang menyuruh pada kejahatan”. Kadipaten yang harus dirawat dengan baik, karena melalui kadipaten atau jasmani inilah manusia berkarya di dunia. “Saya” seseorang yang menguasai jasmaninya sangatlah berbahaya karena naluri ingin dipuaskan tidak mengenal moral, hukum keadilan dan kesetar
Create 'After the jump' summaries

Menyaksikan Keberadaan Rabbul 'alamin

-
Bukankah indra a5’ hanyalah kemampuan menginderai, dimana outputnya hanyalah berupa sebutan ini atau itu? Bukankah output dari indra a5’ dinilai oleh penilaian hati a5’’ dengan baik atau buruk, lalu bisa menimbulkan keinginan hati a6’’? Kalau begitu, bukankah eksistensi atau keberadaan akan sesuatu adalah ada, bilamana dinyatakan oleh pikiran a7, yaitu ada dalam memori a5’’’ yang disebut dengan pengetahuan dalam wujud kesan / gambaran atau sebutan atau simbol? Bukankah itu adalah kegiatan dari diri yang menyaksikan? Yang menyaksikan bagaimana indra a5’ menyampaikan ini atau itu, menyaksikan bagaimana penilaian hati a5’’ menilai baik atau buruk, menyaksikan bagaimana keinginan a6’’ muncul dan menyaksikan bagaimana memori a5’’’ menyampaikan pengetahuan yang diterimanya. Bukankah kemudian diri yang menyaksikan menyatakan kesaksiannya? Bagaimanakah menyatakan keberadaan Rabbul ‘alamin? Bukankah sang diri sudah bersaksi atau bersyahadat bahwa Dia adalah Rabb-nya? QS A’raaf 7 ayat
Create 'After the jump' summaries

Sugeng Kondur Bapak (Bapak Mas Supranoto)

-
Mendapat kabar atas wafatnya bapak Mas Supranoto, diri ini terasa lemas tanpa daya dan air mata kasih sayang pun mengalir. Siapa lagi yang akan dengan tulus Ikhlas menerima amanat untuk menjaga umat dan negara ini? Masih ingat akan ucapan beliau yang mengatakan bahwa lubang Juja Majuja sudah semakin lebar, sumpah potong telinga bahwa Imam Mahdi sudah ada dan bagaimana beliau mengatasi perpecahan bangsa paska 212. Belum lagi didikan beliau yang luar biasa berbasis kepada inzal (beliau menyebut dengan wahyu) dan bukan persepsi diri. Nilai-nilai kami dibongkar habis dengan disuruh semedi dekat patung, dengan sajen-sajen; Dimana selama ini kami anggap sebagai kemusyrikan. Dengan enteng beliau bertanya, “Kok takut dengan patung dan sajen, bukan kepada Tuhan kalian?” Hingga beberapa teman pun keluar dari didikan beliau dan menyebar fitnah kemana-mana. Namun setelah menjalani dan lulus, kami baru mengerti iman yang sesungguhnya yang tidak kami duga sebelumnya. Setelah masa “penyucian” sel
Create 'After the jump' summaries