Memaknai Basmalah Agar Tidak Mencatut ALLAH

-
Sekarang muncul fenomena beragama yang semakin meluas, sehingga penggunaan frasa Basmalah sudah menjadi kebiasaan. Bagi kami hal ini lumrah dan sudah kami praktekkan selama bertahun-tahun. Hingga suatu ketika ada seseorang mengirim email dan diawali dengan frasa Basmalah. Yang terbersit dalam pikiran kami adalah begitu banyak orang mengatas-namakan Allah. Apakah kita semua sudah sah mengatasnamakan Allah? Sedangkan kita hidup beraktifitas adalah untuk mewujudkan kemauan kita dan barangkali bukan kehendak Allah?

Berarti kami harus mensucikan dahulu kemauan kami yang seringkali membawa kami kepada watak kesetanan. Yaitu dengan membaca ta'awudz yang kalau ditulis berarti pernyataan kita untuk berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk. Bukankah setan itu berasal dari golongan jin dan manusia? Berarti dengan berlindung kepada Allah, maka kita terlindungi dari dorongan kemampuan perasaan yang membuat kita gampang tersinggung dan dorongan kemauan yang membuat kita kesetanan bahkan watak Iblis yang enggan dan takabur.

Setelah mensucikan kemauan dan agar apa yang akan kita wujudkan adalah sesuai dengan kehendak-Nya, maka kita perlu bersyahadat agar kita tidak salah jalan, tidak salah pilih.

Baru kita renungkan untuk mendapatkan pengertian bahwa apa yang akan kita wujudkan adalah melaksanakan kehendak-Nya, sehingga kita berhak mengatas-namakan Allah. Jadi Basmalah adalah ditegaskan setelah kita mengerti bahwa kita adalah pelaksana atas kehendak-Nya.

Bukankah melakukan sesuatu tanpa pengertian itu ngawur atau gila?

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Orang Jawa Menjelaskan Hakekat Manusia

-
Gambar
Orang Jawa zaman dahulu, diantaranya diwakili oleh p ara wali di tanah Jawa mengingatkan umat akan jati dirinya dan Tuhannya dalam bentuk seni tata kota. Seni tata kota Kabupaten atau Kota Praja biasanya terdiri dari Alun-alun yang berbentuk segi empat, dengan pohon beringin di tengahnya. Melambangkan diri manusia yang oleh orang Jawa disebut dengan sedulur papat lima pancer /badan . Di bagian depan yang membelakangi gunung, terdapat kadipaten yang merupakan simbol dari saudara yang pertama, yakni jasmani. Jasmani memiliki naluri berupa keinginan untuk dipuaskan tanpa memandang aturan hukum dan moralitas, sehingga digambarkan oleh Qur’an dengan kalimat “ An nafs al ammarah bis-suu’ yang artinya diri yang menyuruh pada kejahatan”. Kadipaten yang harus dirawat dengan baik, karena melalui kadipaten atau jasmani inilah manusia berkarya di dunia. “Saya” seseorang yang menguasai jasmaninya sangatlah berbahaya karena naluri ingin dipuaskan tidak mengenal moral, hukum keadilan dan kesetar
Create 'After the jump' summaries

Menyaksikan Keberadaan Rabbul 'alamin

-
Bukankah indra a5’ hanyalah kemampuan menginderai, dimana outputnya hanyalah berupa sebutan ini atau itu? Bukankah output dari indra a5’ dinilai oleh penilaian hati a5’’ dengan baik atau buruk, lalu bisa menimbulkan keinginan hati a6’’? Kalau begitu, bukankah eksistensi atau keberadaan akan sesuatu adalah ada, bilamana dinyatakan oleh pikiran a7, yaitu ada dalam memori a5’’’ yang disebut dengan pengetahuan dalam wujud kesan / gambaran atau sebutan atau simbol? Bukankah itu adalah kegiatan dari diri yang menyaksikan? Yang menyaksikan bagaimana indra a5’ menyampaikan ini atau itu, menyaksikan bagaimana penilaian hati a5’’ menilai baik atau buruk, menyaksikan bagaimana keinginan a6’’ muncul dan menyaksikan bagaimana memori a5’’’ menyampaikan pengetahuan yang diterimanya. Bukankah kemudian diri yang menyaksikan menyatakan kesaksiannya? Bagaimanakah menyatakan keberadaan Rabbul ‘alamin? Bukankah sang diri sudah bersaksi atau bersyahadat bahwa Dia adalah Rabb-nya? QS A’raaf 7 ayat
Create 'After the jump' summaries

Sugeng Kondur Bapak (Bapak Mas Supranoto)

-
Mendapat kabar atas wafatnya bapak Mas Supranoto, diri ini terasa lemas tanpa daya dan air mata kasih sayang pun mengalir. Siapa lagi yang akan dengan tulus Ikhlas menerima amanat untuk menjaga umat dan negara ini? Masih ingat akan ucapan beliau yang mengatakan bahwa lubang Juja Majuja sudah semakin lebar, sumpah potong telinga bahwa Imam Mahdi sudah ada dan bagaimana beliau mengatasi perpecahan bangsa paska 212. Belum lagi didikan beliau yang luar biasa berbasis kepada inzal (beliau menyebut dengan wahyu) dan bukan persepsi diri. Nilai-nilai kami dibongkar habis dengan disuruh semedi dekat patung, dengan sajen-sajen; Dimana selama ini kami anggap sebagai kemusyrikan. Dengan enteng beliau bertanya, “Kok takut dengan patung dan sajen, bukan kepada Tuhan kalian?” Hingga beberapa teman pun keluar dari didikan beliau dan menyebar fitnah kemana-mana. Namun setelah menjalani dan lulus, kami baru mengerti iman yang sesungguhnya yang tidak kami duga sebelumnya. Setelah masa “penyucian” sel
Create 'After the jump' summaries