Islam Itu Universal - Pengantar

-



KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmanirrahim,
Segala puja dan puji hanyalah untuk Allah, Yang Maha Sempurna, Kekal Abadi, Sang Penumbuh, Sang Pemelihara, Sang Pendidik, Dia lah Sang Penguasa, Sang Penentu, Sesembahan para makhluk.
Salam dan sholawat untuk Nabi Muhammad (saw) dan keluarga beliau, hamba Engkau yang terbaik, yang termulia, tanpanya tiada alam semesta.
Ya Allah, ijinkan kami menuliskan kesaksian atas kebenaran Islam ini, yang dengannya Engkau ridha kepada kami dan berkehendak serta berketetapan membawa kami semua untuk kembali kepada Engkau, dengan keridhaan Engkau. Ya Allah, kami bersaksi bahwa Islam adalah untuk semua umat manusia, rahmatan lil ‘alamin.
Ya Nabi (saw), ijinkanlah kami meneladanimu, kami telah menyaksikan atas kebenaran risalahmu dan semoga umat ini tidak menjauh dari risalahmu. Ya Nabi (saw) kami mengikuti engkau, yaitu mengajak diri kami sendiri ke Allah dengan bashirah dan juga mengajak umat kami.
Ya Allah … ya Nabi (saw), Islam sudah dicap sebagai agama teroris. Cap yang tidak bisa dihilangkan, kecuali dengan kehendak dan ketentuan Engkau dan upaya kami sebagaimana Engkau perintahkan. Ini merupakan tanda akan banyaknya umat yang belum mengerti apakah agama itu atau apakah Islam itu?
Ya Allah … ya Nabi (saw) saat ini Islam sudah ditafsirkan oleh masing-masing individu atau kelompok sehingga berangsur-angsur bergeser dari fitrahnya, meski setiap seratus tahun Engkau kirim Mujaddid untuk mengembalikan Islam kepada fitrahnya. Kami amati Islam bukan untuk ditafsirkan, tetapi disikapi, dipelajari, difahami dan dilaksanakan. Atau bahkan dilakukan terlebih dulu sembari meminta tuntunan Engkau ya Allah. Kami mengerti bahwa dalam proses mempelajari, memahami dan mengamalkan ini, kami tidak bisa menggunakan kemampuan kami. Pasti kami akan terjebak ke dalam persepsi diri yang sesat dan menyesatkan, yang tergelincir dan menggelincirkan. Oleh karena itu kami berlindung kepada Engkau.
Kami jalani Islam, yaitu dengan bersikap berserah diri kepada Engkau, Rabbul ‘alamin, Sang Penumbuh, Sang Pemelihara, Sang Pendidik, Sang Guru sejati, Sang Pencipta alam semesta ini, yang dengan itu Engkau tunjukkan bagaimanakah sejatinya Islam itu.
Dengan demikian kami tuliskan kesaksian kami sebagai orang awam dalam buku ini agar Islam bukan hanya milik sekelompok orang, namun siapa saja bisa menjalaninya. Dan buku ini juga bisa menjadi bukti kelengkapan dari buku Islam Sebuah Pengakuan karya bapak H. Slamet Utomo. Menjadi bukti bahwa Islam adalah agama untuk seluruh umat manusia dan menjadi saksi bahwa Al Qur’an dan Nabi (saw) adalah benar.
Semoga apa yang kami sampaikan bermanfaat bagi perkembangan karakter manusia yang berserah diri kepada Sang Rabb. Kami berupaya dan bersungguh-sungguh bahwa yang kami maksud adalah Engkau … Allah, bukan yang lainnya. Engkau adalah wujud yang nyata. Dengan demikian akan semakin banyak umat kami terselamatkan dan rahmatan lil ‘alamin akan semakin nyata, yaitu untuk mereka yang selalu berjuang hadir untuk menjadi hamba Engkau.
Kami mengakui bahwa siksa Engkau jauh lebih pedih, kami mengakui surga Engkau sangat nikmat, namun ijinkan kami menyembah Engkau dengan cara yang paling Engkau sukai.
Inilah kesaksian kami dalam menjalankan Islam.
Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
Jakarta, 26 Juli 2015

H.C. Saputro

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Orang Jawa Menjelaskan Hakekat Manusia

-
Gambar
Orang Jawa zaman dahulu, diantaranya diwakili oleh p ara wali di tanah Jawa mengingatkan umat akan jati dirinya dan Tuhannya dalam bentuk seni tata kota. Seni tata kota Kabupaten atau Kota Praja biasanya terdiri dari Alun-alun yang berbentuk segi empat, dengan pohon beringin di tengahnya. Melambangkan diri manusia yang oleh orang Jawa disebut dengan sedulur papat lima pancer /badan . Di bagian depan yang membelakangi gunung, terdapat kadipaten yang merupakan simbol dari saudara yang pertama, yakni jasmani. Jasmani memiliki naluri berupa keinginan untuk dipuaskan tanpa memandang aturan hukum dan moralitas, sehingga digambarkan oleh Qur’an dengan kalimat “ An nafs al ammarah bis-suu’ yang artinya diri yang menyuruh pada kejahatan”. Kadipaten yang harus dirawat dengan baik, karena melalui kadipaten atau jasmani inilah manusia berkarya di dunia. “Saya” seseorang yang menguasai jasmaninya sangatlah berbahaya karena naluri ingin dipuaskan tidak mengenal moral, hukum keadilan dan kesetar
Create 'After the jump' summaries

Menyaksikan Keberadaan Rabbul 'alamin

-
Bukankah indra a5’ hanyalah kemampuan menginderai, dimana outputnya hanyalah berupa sebutan ini atau itu? Bukankah output dari indra a5’ dinilai oleh penilaian hati a5’’ dengan baik atau buruk, lalu bisa menimbulkan keinginan hati a6’’? Kalau begitu, bukankah eksistensi atau keberadaan akan sesuatu adalah ada, bilamana dinyatakan oleh pikiran a7, yaitu ada dalam memori a5’’’ yang disebut dengan pengetahuan dalam wujud kesan / gambaran atau sebutan atau simbol? Bukankah itu adalah kegiatan dari diri yang menyaksikan? Yang menyaksikan bagaimana indra a5’ menyampaikan ini atau itu, menyaksikan bagaimana penilaian hati a5’’ menilai baik atau buruk, menyaksikan bagaimana keinginan a6’’ muncul dan menyaksikan bagaimana memori a5’’’ menyampaikan pengetahuan yang diterimanya. Bukankah kemudian diri yang menyaksikan menyatakan kesaksiannya? Bagaimanakah menyatakan keberadaan Rabbul ‘alamin? Bukankah sang diri sudah bersaksi atau bersyahadat bahwa Dia adalah Rabb-nya? QS A’raaf 7 ayat
Create 'After the jump' summaries

Sugeng Kondur Bapak (Bapak Mas Supranoto)

-
Mendapat kabar atas wafatnya bapak Mas Supranoto, diri ini terasa lemas tanpa daya dan air mata kasih sayang pun mengalir. Siapa lagi yang akan dengan tulus Ikhlas menerima amanat untuk menjaga umat dan negara ini? Masih ingat akan ucapan beliau yang mengatakan bahwa lubang Juja Majuja sudah semakin lebar, sumpah potong telinga bahwa Imam Mahdi sudah ada dan bagaimana beliau mengatasi perpecahan bangsa paska 212. Belum lagi didikan beliau yang luar biasa berbasis kepada inzal (beliau menyebut dengan wahyu) dan bukan persepsi diri. Nilai-nilai kami dibongkar habis dengan disuruh semedi dekat patung, dengan sajen-sajen; Dimana selama ini kami anggap sebagai kemusyrikan. Dengan enteng beliau bertanya, “Kok takut dengan patung dan sajen, bukan kepada Tuhan kalian?” Hingga beberapa teman pun keluar dari didikan beliau dan menyebar fitnah kemana-mana. Namun setelah menjalani dan lulus, kami baru mengerti iman yang sesungguhnya yang tidak kami duga sebelumnya. Setelah masa “penyucian” sel
Create 'After the jump' summaries